Acht Gebote

1. Nicht töten
2. Nicht stehlen
3. Kein Fehlverhalten in Geschlechtsdingen
4. Keine falsche Rede
5. Kein Trinken von Alkohol
6. Keine Schminke, kein persönlicher Schmuck, kein Tanz und keine Musik
7. Kein Gebrauch vornehmer Betten
8. Kein Essen nach dem Mittag

Acht Leiden

1. Leiden der Geburt
2. Leiden des Alters
3. Leiden der Krankheit
4. Leiden des Todes
5. Leiden der Trennung von den Lieben
6. Leiden des Zusammenseins mit denen, die uns zuwider sind
7. Leiden der Entbehrung dessen, wonach wir Verlangen haben
8. Leiden des Blühens der fünf Skandhas

Acht Verneinungen

Die acht Verneinungen des Nagarjuna, Gründer des Madhyamika, sind die vier Paare von weder Geburt noch Tod, weder Endlichkeit noch Dauer, weder Identität noch Unterschied, weder Kommen noch Gehen. Es ist dies eine der wichtigen Auffassungen des Mittleren Weges, höchste Wahrheit des Buddhismus und Wirklichkeits-Charakter aller Dharmas.

Achtfältiger Pfad

Die acht rechten Wege für den Arhat, die ihn zum Nirvana führen:
1) Rechte Ansicht
2) Rechtes Denken
3) Rechte Rede
4) Rechte Handlung
5) Rechter Lebensunterhalt
6) Rechte Anstrengung
7) Rechte Achtsamkeit
8) Rechte Sammlung (Meditation)

Agama-Sutra

Eines der frühen buddhistischen Sutren. Es heißt, dieses Sutra enthalte die Lehrreden des Sakyamuni Buddha in den ersten zwei bis drei Jahren, nachdem er Erleuchtung erlangt hatte. Das Sutra besteht aus den „Vier Agamas“:
1) Dirghagama (Lange Lehrreden)
2) Madhyamagama (Mittlere Lehrreden)
3) Samyuktagama (Verwandte Lehrreden)
4) Ekottaragama (Stufenweise Lehrreden)

Alaksana

Gestaltlos, ohne Erscheinung, ohne Kennzeichen, ohne Eigenschaften

Alara-Kalama (Pali), Arada-Kalama (Sanskrit)

Einer der Weisen, unter denen Sakyamuni Buddha mehrere Jahre lang Meditation übte, bevor Er sich der Übung des Samadhi unter dem Bodhi-Baum zuwandte. Kern seiner Lehre war die „formlose Welt“, in der keine Art von Materie existiert.

Alaya-Vijnana

Das so genannte „Lagerhaus des Bewusstseins“ oder „Bewusstseins-Depot“. Eine ewige Substanz, die alle Gestalten und jede Art von Dasein enthält. Der Speicher oder die Gesamtheit sowohl des absoluten als auch des relativen Bewusstseins. Das letzte der acht Bewusstseinsarten, oft bezeichnet als das achte Bewusstsein, von dem sich der Große Runde Spiegel ableitet.

Almosengeben

„Dana“ auf Sanskrit. Das erste der sechs Paramitas. Deutsch oft auch als „Barmherzigkeit“, „Wohltätigkeit“ oder „Nächstenliebe“ (engl. „charity“) übersetzt. Es gibt drei Arten von Almosengeben, nämlich das Zuwenden von materiellen Gütern, das Spenden von Mut und Furchtlosigkeit und die Weitergabe der Lehre (des Dharma). Dabei ist die höchste verdienstvolle Tugend die des Spendens der Lehre.

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Bambushain

Veluvana auf Pali, Venuvana auf Sanskrit. Das erste Kloster (Bodhi-mandala) für den Sakyamuni Buddha; gestiftet vom Ältesten Kalanda und erbaut von König Bimbisara von Magadha.

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Cakravarti

Das Rad eines Weltenherrschers, das sich drehende Rad des Welt-Fürsten.

Cakravartin (= Cakravarti-raja)

Ein über ein Universum herrschender Gott, ein Weltenherrscher. Ein das Rad drehender König (Weiser) oder Fürst; das indische Ideal eines All-Herrschers, der die Welt mittels des Rades regiert, mit dem er bei seiner Inthronisierung von selbst ausgestattet wird. Im Buddhismus jedoch sind die das Rad drehenden Könige solche, die eher durch Tugend als durch Gewalt herrschen.

Ch'an (Chin.)

Dhyana auf Sanskrit, Jhana auf Pali, koreanisch Seon, japanisch Zen. Meditation oder Kontemplation; bezieht sich auf die Gesammeltheit des Geistes oder meditative Vertiefung, in der alle dualistischen Unterscheidungen wie du und ich, Subjekt und Objekt, wahr und falsch, ausgelöscht werden. Das Wesen des Seon kann in vier kurzen Schlagworten zusammengefasst werden:
1) Besondere Übertragung außerhalb der Lehre (außerhalb der Orthodoxie, der Sutren)
2) Nicht-Abhängigkeit von Schriften
3) Direktes Zeigen auf den Geist des Menschen
4) Die eigene Natur sehen und ein Buddha werden

Chao Chou

Meister Ts'ung Shen von Chao Chou, Nachfolger von Nam Chuan und berühmt für sein Koan „Wu“ (kor. „Mu“), welches „nein“ oder „nicht“ bedeutet. Verstarb im Alter von 120 Jahren im Jahre 897.

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Dana (Sanskrit)

Das erste der sechs Paramitas. Barmherzigkeit oder Almosengeben. Das Spenden von Gütern (Geld usw.), Belehrung oder Mut.

Deva

Himmlische Gottheit, Göttliches oder Gott. Die höchsten Verkörperungen der sechs Welten der Existenz, als da sind, auf Sanskrit: Caturmaharaja deva; Trayastrimsha deva; Suyama deva, Tushita deva, Nirmana-rati deva und Paranirmita-vasvarti deva.

Devadatta

Ein Cousin des Buddha, er verhielt sich dem Buddha gegenüber feindselig. Zunächst ein Anhänger des Buddha, verließ er diesen später und versuchte sogar, Ihn zu töten. Der Buddha behandelte ihn dennoch stets mit Mitgefühl und Güte.

Dhammapada (Pali)

Dharmapada auf Sanskrit. Eine Sammlung von Lehraussagen des Buddha. Ein Sutra aus 2 Abschnitten und 39 Kapiteln, mit 423 kurzen Versen auf der Grundlage der Lehren des Buddha. Wird als „ursprüngliche Lehre" des Buddha angesehen, die als Fundstellenbeleg, zur moralischen Unterweisung und zur Erbauung genutzt werden kann. Wurde von Dharmatrata zwischen 400 und 300 v. Chr. zusammengestellt.

Dharani

oder Mantra, eine Beschwörung, ein Spruch, ein Schwur, im Yoga verwendete mystische Formel.

Dharma (Sanskrit)

Dhamma auf Pali. Wörtlich tragen, halten, „was wirklich ist".

Es gibt zwei Bedeutungen:
1) die buddhistische Doktrin oder Lehre; oft als „Gesetz" übersetzt;
2) die in den buddhistischen Lehren offenbarte Wirklichkeit oder Wahrheit.

Wird im Sinne von „alle sichtbaren und unsichtbaren Dinge" gebraucht.
In der buddhistischen Überlieferung bezieht es sich im Allgemeinen auf die Lehren des Buddha.

Dharma-Cakra

Das Rad der Lehre; die Buddha-Wahrheit, die alles Böse und allen Widerstand zerschmettern kann wie das Rad Indras, und die von Mensch zu Mensch, Ort zu Ort und Zeitalter zu Zeitalter rollt.

Dharma-Dhatu

Dharma-Reich; die eigentliche (grundlegende), alles vereinende spirituelle Wirklichkeit, als Grund oder Ursache aller Dinge betrachtet, das Absolute, von dem alles ausgeht.

Dharma-Kaya

Der Körper in seiner wesensmäßigen Natur, oder der Körper des Buddha, der dem physischen Auge unsichtbar ist. Nur Buddha kann ihn sehen.

Dharma-Laksana-Schule

Auch als Yogacana bekannt. Die Fa-Hsiang-Schule in China (kor. Beob Sang Jong, jap. Hosso); in China nach der Rückkehr von Hsuan Tsang und im Gefolge von dessen Übersetzung der Werke des Yogacarya begründet.
Ihr Ziel ist es, das der Natur zugrundeliegende Prinzip und die Wesensart aller Dinge zu verstehen, und zwar durch das Gewahrwerden der grundlegenden Natur des „Selbst" in mystischer Schau.

Dharma-Leersein (Hohlheit oder Nichtigkeit des Dharma)

Die Leerheit oder das, was hinter den Dingen ist; die trügerische Natur aller Dinge, die da aus Bestandteilen zusammengesetzt sind und keine Wirklichkeit besitzen.

Dharma-Raja

König des Gesetzes; bedeutet der Buddha.

Dharmatu

Die Dharma-Natur, die allen Dingen zugrundeliegende Natur, der Bhutatathata.

Dhuta

Asket, Mönch, der sich Entbehrungen auferlegt hat.

Dhyana

Meditation, abstrakte Schau.

Diamant-Prajna

Vajra-Prajna auf Sanskrit. Diamant-Weisheit, die Weisheit, die der menschlichen Natur innewohnt und unzerstörbar ist wie ein Diamant.

Dukkha

Leiden, Elend: ein notwendiges Kennzeichen der fühlenden Wesen; die erste der vier edlen Wahrheiten.

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Ego und Dharma

Ego bedeutet „ein Selbst“ und Dharma „Dinge“; der feinste Dualismus, der, bevor Erleuchtung erlangt werden kann, ausgelöscht werden muss.

Elemente

Die vier grundlegenden Elemente, die den physischen Körper bilden. Diese vier sind Erde, Wasser, Feuer und Wind oder Luft. Üblicherweise „die vier Größen“ oder „die vier Schlangen“ genannt.

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